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<title><![CDATA[骆一禾]]></title>
<description><![CDATA[骆一禾]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/</link>
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<title><![CDATA[海子与骆一禾论纲：先知之门]]></title>
<description><![CDATA[<P><BR>&nbsp;<BR>朱大可 </P>
<P>亚洲的灯笼，亚洲苦难的灯笼</P>
<P>亚洲宝石的灯笼</P>
<P>──骆一禾</P>
<P>一</P>
<P>世界的午夜</P>
<P>由于海德格尔的“世界之夜”（海德格尔：《诗、语言、思》，彭富春译，文化艺术出版社一九九年版）的隐喻，对人类生存图景的陈述已经变得异常悲痛。从一个日常生活的经验跃起，它企及着人类存在的全部特点。这样的景色话语，向着所有的种族的时间无限敞开。</P>
<P>“从‘三位一体’(赫拉克勒斯、狄奥尼修斯和基督)远离了世界，世界之时的夜晚已趋向其夜半。世界之夜弥漫着黑暗。”以上简单的言说包含着历史和现存的双重消息。它反对了福音，把人逼入绝望主义的哲学深渊。</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/200632116133.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 16:13:00</pubDate>
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<title><![CDATA[体验黄昏、叩问生命——骆一禾诗歌中“黄昏”意象分析]]></title>
<description><![CDATA[张积文 <BR><BR>　　不知为什么黄昏使我这样忧伤黄昏里总有什么在死去— 骆一禾 《春天》[1]在读完骆一禾的诗歌后掩卷沉思的时候，一个意象久久驻留在我的脑海，引发无尽的审美感受，那就是“黄昏”意象。在古典诗歌中，黄昏这一意象的审美意蕴与伤春、悲秋一样，包涵着诗人对人生易逝的体验与感慨。在当代诗歌中，黄昏意象依然出现在诗人笔下，但没有哪个诗人像骆一禾那样对黄昏着迷，在诗歌中塑造了一个在黄昏中叩问生命、思索历史的抒情主人公形象，黄昏成为诗歌中最重要的一个意象。它究竟蕴涵着怎样丰富的审美意蕴？诗人为什么对它如此着迷？本文试图对此进行分析。<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/200632116421.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 16:04:00</pubDate>
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<title><![CDATA[孪生的麦地之子 —海子、骆一禾麦地意象诗歌之比较]]></title>
<description><![CDATA[<P>孪生的麦地之子 —海子、骆一禾麦地意象诗歌之比较</P>
<P>作者不详</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/200632116246.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 16:02:00</pubDate>
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<title><![CDATA[诗论：一首诗的生存状态]]></title>
<description><![CDATA[<P>□文　五楼九号</P>
<P><BR>人们需要诗歌<BR>它将成为我们自身的秘密<BR>令他们永远清醒<BR>并让他们沐浴在它呼吸之中的闪亮的波浪里<BR>————曼德尔斯塔姆</P>
<P><BR>引 言</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321155827.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:58:00</pubDate>
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<title><![CDATA[新时期九位诗人]]></title>
<description><![CDATA[<P>北岛</P>
<P>北岛，原名赵振开，浙江湖州人，１９４９年生于北京，７０年代初开始写诗，７０年代末和芒克一起创办影响深远的地下文学刊物《今天》。《今天》汇集了当时最优秀的一批诗人，成为朦胧诗最主要的阵地。１９８７年北岛离开中国。在国内，北岛被公认为是朦胧诗的领袖人物，他的作品中所蕴含的人道主义精神成为中国当代诗歌深层的核心的力量。在国际文学界，北岛是最具知名度的中国当代作家，甚至可以说，正是由于他的努力才使国际汉学界开始将关注的目光从李白、杜甫拉回到当代作家身上。进入９０年代，北岛曾被数次提名为诺贝尔文学奖候选人。</P>
<P>多多</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321155319.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:53:00</pubDate>
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<title><![CDATA[骆一禾：用火光点燃诗篇]]></title>
<description><![CDATA[<P>作者：逸云&nbsp;<BR>&nbsp;骆一禾早在10多年前就已离我们而去，所幸的是他为我们留下一笔宝贵的文化遗产，留下一种“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的抗争精神和对诗歌艺术孜孜不倦的追求。所幸的是还有那么一群人在时间无涯的荒野里怀念他，抚摸他留在血色夕阳下的深深浅浅的足迹。</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321155147.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:51:00</pubDate>
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<title><![CDATA[怀念骆一禾：大雨从秋天下来]]></title>
<description><![CDATA[<P>怀念骆一禾：大雨从秋天下来<BR>华安</P>
<P>大雨从秋天下来</P>
<P>秋深了，风有些凉。隐隐，有些凄楚。我清楚，因为我想到了一个人，就是骆一禾。在1989年的暮春，他却如一枚成熟的秋天果实坠落。在历史或诗歌的意义上，他是飞升了。西川在怀念骆一禾时如是说：“我竟觉得真实的他此刻依然上升，而我们这些留在大地上的人不过是一些幽暗的身影，出没于街头巷尾，纸张书籍之中。”在野草都在枯萎的时候，设想在野外，生灵们茫然四顾，骤然大雨从秋天下来，不由一阵寒颤：人类，包括大地。</P>
<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321155010.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:50:00</pubDate>
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<title><![CDATA[孪生的麦地之子－－骆一禾、海子及其麦地诗歌的启示]]></title>
<description><![CDATA[燎原<BR>　　孪生的麦地之子<BR>　　－－骆一禾、海子及其麦地诗歌的启示<BR><BR>　　当中国诗坛突然大面积种植麦子的生活，我想少数在"麦子"这个词前黯然止笔的人心中定然是疼痛的。他们知道一个词的分量。知道深居在《说文解字》9535个字中的某一个，终而有一天同诗人们互相发现、互相击穿时的那种神秘机缘的意味。他们的疼痛，是目睹了两位"少年诗人"发现了金黄的麦子，并以诗向它夺取了自己的生命的疼痛。在诗歌创作中，诗与个体生命的相互选择是一种缘分。个体生命以只有自己具备的心灵能力发现并映照这个词，使它复活、发热，获得无限延伸的光芒，进而照亮别人。<BR>　　我便是怀着这种疼痛说起死在肇始于他们诗歌麦地中的海子和骆一禾。<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321154631.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:46:00</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[丧失了歌唱和倾听－－悼海子、骆一禾]]></title>
<description><![CDATA[陈东东<BR>　　丧失了歌唱和倾听<BR>　　－－悼海子、骆一禾<BR><BR>　　布罗茨基在论述曼杰斯塔姆的一篇文章中说："'诗人之死'这几个字听起来总是比'诗人之生'这几个字更为具体。"因为，"生命"和"诗人"几乎是同义词（或许也同样模糊不清），"而'死亡'－即使作为一个词－－则差不多像诗人自己的作品即诗那样明确。"布罗茨基的这一解释大概也适用于有关诗人之死的另一个事实－－诗人之死总是要令人思考的那个具体的死亡事件背后的含义，正像一个合格的读者总是要发现一首诗的真谛一样。现在，当我面对两个诗人－－海子和骆一禾的死亡，我所关心的也不仅仅是这一事件本身。<BR>　　海子死于自杀。<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321154549.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:45:00</pubDate>
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<title><![CDATA[关于海子的死--西川]]></title>
<description><![CDATA[关于海子的死<BR><BR>　　西川<BR><BR>　　怀念<BR><BR>　　尸体是泥土的再次开始<BR>　　尸体不是愤怒也不是疾病<BR>　　其中包含着疲倦、忧伤和天才<BR>　　－海子（土地王）（1987）<BR><BR>　　诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随着岁月的流逝，我们将越来越清楚地看到，1989年3月26日黄昏，我们失去了一位多么珍贵的朋友。失去一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感，失去一个梦，失去我们生命的一部分，失去一个回声，对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的"王"，一个"物质的短暂情人"，一个"乡村知识分子"。<br/>……]]></description>
<link>http://luoyihe.blog.guxiang.com/article/2006/2006321154432.shtml</link>
<author>骆一禾</author>
<pubDate>2006-3-21 15:44:00</pubDate>
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